martes, diciembre 24

En el sello más chulo ganó Tramacastilla


Según las votaciones ver https://www.facebook.com/caminodelcid

Cetina queda en cuarta posición se han contabilizado un total de 1.880 votos válidos, repartidos de la siguiente manera: Tramacastilla 490, Jérica 346, Quintanarraya 292, Cetina 244, Torres Torres 175, Villena 147, Jadraque 135 y Berlanga de Duero 51


1º Tramacastilla, Teruel
2º Jérica, Castellón
3º Quintanarraya, Burgos
4º Cetina, Zaragoza
5º Torres Torres, Valencia
6º Villena, Alicante
7º Jadraque, Guadalajara
8º Berlanga de Duero, Soria

miércoles, diciembre 18

Cetina en la final del sello más chulo del Camino del Cid.




Hasta la 24 horas del domingo 22 hay tiempo, Cetina fue el mas votado en la provincia de Zaragoza y debe ser de nuevo el que más votos alcance, a votar, Cetina debe ganar

Escribe Cetina en la ventana 

¡Arranca la final! https://www.facebook.com/caminodelcid
Se busca el sello más chulo entre los ocho finalistas. Estos son los participantes: Quintanarraya (Burgos), Berlanga de Duero (Soria), Jadraque (Guadalajara), Cetina (Zaragoza), Tramacastilla (Teruel), Jérica (Castellón), Torres Torres (Valencia) y Villena (Alicante).

domingo, diciembre 1

Asoc. El Batán organiza Matanza del cerdo Dic. 2013

Sacrificio del cerdo en castillo de la Edad Media. FuenteWikipedia

MATANZA 2013

Día 6 VIERNES
Por la mañana_ preparar leña, caldera etc.
14 horas_ Encendido de la caldera.
16 horas_ Matanza del cerdo.
Seguidamente: Despiece del cerdo, pelar ajos, preparar leña, comidas y cenas.
20 horas_ Cena de matanza.

Día 7 SABADO
9 horas_ Preparativos almuerzo
10 horas_ Almuerzo de matanza

Seguidamente: Preparativos para comida
14  horas_ Comida de matanza
 20 horas_ Cena de matanza

 Día 8 DOMINGO
 14 horas_ Comida de matanza.
    
 Socios, que no hayan dejado de pagar cuota, gratis. 
No socios 10€
Se necesitan voluntarios para trabajar preparando leña, mesas, limpieza de local y de  utensilios
Si sobra cerdo, se harán chorizos para la hoguera de San Blas, acuerdos tomados en la reunión celebrada el 23 de noviembre de 2013

“EL BATAN” ASOCIACIÓN SOCIO-CULTURAL      
           
             

miércoles, noviembre 27

Comarca Comunidad de Calatayud: Quevedo y termalismo (visita a Cetina y Alhama)


Mudéjar y más: Descubre los pueblos de la Comunidad de Calatayud: Cetina y Alhama
Visita sábado día 30 Nov. con comida incluida por 15 € organizada por la Comarca Comunidad de Calatayud, inscripciones hasta día el 28 en oficinas de La Comarca, hay pocas plazas, tfno. 976883075, salida desde Calatayud.

lunes, noviembre 18

El sello más chulo / Cetina: el más votado de la provincia de Zaragoza.

  • 18/11/2013 Cetina
    Desde el primer momento que se abrieron las votaciones para escoger el sello más chulo de la provincia de Zaragoza, Cetina se desmarcó de sus compañeros. Con más de un centenar de votos se ha situado en el primer puesto de las valoraciones. Aunque el sello de Manchones ha protagonizado un espectacular sprint no ha podido combatir contra Cetina que ha conseguido un total de 137 votos. La provincia de Zaragoza ha sido hasta el momento la más participativa para escoger el sello más chulo del Camino del Cid llegándose a registrar, prácticamente, medio millar de opiniones. Ahora, y una vez finalizadas las votaciones de Zaragoza, continuamos en Aragón para presentaros los sellos de Teruel y así, escoger #elsellomáschulo de esta provincia.

    Os recordamos que estamos dedicando una semana a los sellos de cada provincia del Camino del Cid, todos ellos diseñados por Julián de Velasco. De esta forma y, tras finalizar la ruta en Alicante registraremos los ocho más votados. Entre éstos se escogerá el ganador. La localidad a la que represente será protagonista durante toda una semana en nuestra web, facebook, twitter, newsletter.. Os ofreceros todo tipo de información sobre ella, os contaremos curiosidades, anécdotas... en definitiva todos los entresijos de la población ganadora.  

    ¿Queréis participar? ¡Esperamos tu votación en Facebok! (También puedes seguirnos enTwitter a través del hashtag #elsellomáschulo)

    Finalistas de #elsellomáschulo

Web:
www.caminodelcid.org/Camino_ElsellomaschuloCetinaelmasvotadodelaprovinciadeZaragozaAbrimoslasvotacionesdelaprovinciadeTeruel.aspx
caminodelcid.org Elsello mas chulo Cetina

lunes, octubre 14

jueves, octubre 10

Adjudicado el premio del Certamen de poesía satírica Francisco de Quevedo

Se ha fallado el I Certamen de poesía satírica " Francisco de Quevedo ", organizado por el Albergue y con la colaboración del Ayuntamiento de la Villa de Cetina. Se recibieron 150 poemas, de los cuales se eligieron seis finalistas: 
1- El calcetín viudo 
2- Vámonos yendo, sonso 
3- Una de cal 
4- De las sátiras a las que se les prohíbe el veneno de los certámenes 
5- Academia 
6- Sermón de las cuatro verdades.

Después de seguir analizando y descartando, quedaron sólo dos:

" El calcetín viudo" y " De la sátiras a las que se les prohíbe el veneno de los certámenes", quedando como ganador absoluto por su perfección el último citado " De las sátiras a las que se les prohíbe el veneno de los certámenes" autor: Carlos Tornel, de Madrid.

Este es el poema ganador:

DE LAS SÁTIRAS A LAS QUE SE LES PROHÍBE EL VENENO EN LOS CERTÁMENES (SONETO)

Léase esta chufla en clave de respeto
Y esgrímase la daga no afilada;
trasiéguense sin turca ni tajada
los “voto a tal” adentro del coleto.

El abecé del docto analfabeto...
deambula en preceptiva tan menguada
Que a falta de violencia, va violada
Hoy la pobre Violante en tal aprieto.

Ni mancilla de honor, ni ofensa pía,
Ni poner en ridículo ni en lego
Bajo pena de lesa germanía

Y donde Gongorilla, digo Diego.
¡Ay, si se alzara Don Francisco un día!
Iba a leerlas con el ojo ciego.

LOPITO DE QUEVEDO

martes, octubre 8

Cartas al director en Aragón Digital: El Cid Campeador y las recreaciones históricas


http://www.aragondigital.es/noticia.asp?notid=112685
 7/10/2013

El Cid Campeador y las recreaciones históricas: ¿Mito o realidad? ¿Héroe o villano?

Con la proliferación de las recreaciones históricas, como sucede por ejemplo en Aragón, entre las que dejaremos aparte las alusivas a la Guerra de la Independencia y Guerra Civil, están surgiendo algunas dudas sobre su historicidad, motivo que fundamentalmente las justifica, independientemente de su finalidad turística o simplemente de participación ciudadana.
El fin de semana medieval de Rubielos de Mora, las Alfonsadas en Calatayud, el Homenaje a Guillem de Montrodón en Monzón, las Jornadas Fernandinas de Sos del Rey Católico, la Vulcanalia en Mara, el Regreso del Comendador en Mas de las Matas, la Subida a la Encomienda de Alfambra, Juan Palomo el último morisco de Gea de Albarracín y otras que se nos escapan a la memoria en estos momentos, cuentan con elementos históricos demostrables; las Bodas de Isabel de Segura recrea en una parte la historia de los Amantes de Teruel, aunque también en parte su leyenda; y la Leyenda de Zaida, en Cella, es pura invención.
Hemos dejado aparte varias representaciones relacionadas con el Cid Campeador, como en el Poyo del Cid, Monforte de Moyuela y Montalbán, donde su base histórica pende de un hilo, literalmente, como demostraremos a continuación. El Cid Campeador, en realidad Rodrigo Díaz, nacido en Vivar (¿?-1099), fue un noble castellano del siglo XI, cuya historia conocemos principalmente por las descripciones del Cantar de Mío Cid, poema épico medieval escrito en castellano. Sus tensas relaciones políticas en la corte castellana le llevaron a otros Reinos o territorios peninsulares en busca de fortuna, acompañado de un ejército personal, muy habitual en su época. Su forma de vida, a partir de entonces, se constituye de las rapiñas que logra a su paso y de la venta de su brazo como mercenario para algunos gobernantes musulmanes, como el de Saraqusta (Zaragoza).
En el primero de los casos, el robo sistemático, fuera voluntario (“parias” o pagos) o forzado, venía acompañado por todo tipo de vejaciones a la población que resultaba asediada, llegando en ocasiones a quemar poblaciones enteras, como sucedió con aquellos que se resistieron a sus incursiones. En el segundo de los casos, el Cid fue pagado por los musulmanes y luchó contra algunos ejércitos cristianos en plena “reconquista”. Éste es el caso de su lucha contra el ejército aragonés, entre otros. También luchó contra los propios musulmanes, como en la conocida y fugaz conquista de Valencia, a causa de su riqueza que pretendía como botín, y que por cierto no realizó sólo, contando con la ayuda de huestes de diferentes Reinos, como el caso de Aragón.
Nadie duda de que este personaje sea considerado un gran guerrero, e incluso un héroe para algunos, como los castellanos, además de un mito literario a través del Cantar de Mío Cid, pero dudo mucho que en Aragón y otros territorios peninsulares se pueda considerar como tal, a causa del dolor y destrucción que causó a tales territorios y a la población de su época.
Respecto al camino que se ha interpretado del propio Cid, se conocen algunos trayectos e incluso poblaciones por las que posiblemente pasó, con diferente fortuna y daño, lo que desde luego no garantiza que la ruta turística actual tenga mucho que ver con su trayectoria original. Desde su muerte en 1099 a 1207, fecha de la copia del Cantar que se conserva, hay más de 100 años de diferencia, y además el Cantar es un ejercicio literario, con todo tipo de licencias (por ejemplo cita Teruel, Monreal o Cetina como poblaciones por las que pasó el Campeador, cuando no existían todavía).
Por si fuera poco, los cambios en el paisaje, caminos y topónimos han sido demasiados tras nueve siglos de historia, lo que no permite asegurar la identificación de parte de los lugares citados en el Cantar, de corresponderse con las rutas originales del Cid. Ni siquiera el territorio tiene huellas de su paso. Analizando un espacio tan amplio como la actual provincia de Teruel, existen dos poblaciones cuyo topónimo hace referencia al Cid, suponiendo que así sea, pues “cid” proviene del árabe “sidi”, que en realidad significa “señor”, tratamiento habitual en la Edad Media. Estas poblaciones son el Poyo del Cid y la Iglesuela del Cid. Sin embargo ninguna de ellas consta con el apelativo “Cid” en la documentación histórica que se conserva, adquiriendo el mismo, en el caso del Poyo, en la segunda mitad del siglo XIX; y en el caso de la Iglesuela con posterioridad al siglo XVIII. Poco que ver, por tanto, con la figura histórica del Campeador.
Pero el problema es aún mayor. La definición actual de la historia de España se produce a principios del siglo XX, a través de dos intelectuales, que en realidad eran filólogos, no historiadores: Marcelino Menéndez Pelayo, asturiano, y Ramón Menéndez Pidal, gallego. Su concepción de nuestra historia fue sencilla: destacar unos hechos y personajes como ejes de la historia de España, que en realidad lo eran de Castilla, obviando tanto lo navarro como lo aragonés: Don Pelayo, el Cid Campeador, Alfonso X el Sabio e Isabel la católica, a los que se unirían diferentes conquistadores de América y algunos de los emperadores Habsburgo, más conocidos como los Austrias.
Esta concepción de nuestra historia se afianzó tras los 39 años de Franquismo, dictadura que retomó y potenció estos mismos valores. De esta forma la huella de estos personajes históricos ha sido exagerada en sus acciones, hasta casi mitificarla, modelo que en el caso del Cid llega a su máxima expresión, al considerarse el héroe prototípico de la Edad Media, como ya denunció el gran medievalista aragonés Antonio Ubieto. Excepción hecha, claro, de que en el período medieval España no existía como tal, y en su lugar había tres Reinos o países, que posteriormente la formarán: Castilla, Aragón y Navarra. Así reza, todavía, junto a León, el escudo actual de España.
¿Dónde está entonces la victoria de unos pastores pirenaicos sobre el ejército de Carlomagno narrada en la Canción de Roldán? ¿Las grandes conquistas de tantos reyes aragoneses como Alfonso I el Batallador, Alfonso II el Casto o Jaime I el Conquistador? ¿Dónde ha quedado la conquista aragonesa del Mediterráneo? ¿A dónde han ido los almogávares que vivían en nuestras montañas? o ¿Qué ha sido del Gran Maestre, Juan Fernández de Heredia, auténtico crisol de nuestra cultura? ¿Y de la curiosa historia del Papa Luna?, ¿Y de nuestros Fueros, los más avanzados de la Europa medieval?
Como suelo decirle a mis alumnos “los pueblos que desconocen su historia están condenados a repetirla, una, y otra, y otra, y otra vez… con los mismos errores que cometieron”. Entiendo que cada uno elija, libremente, aquello que considere más importante, incluso históricamente, con intención de mostrarlo, pero nadie ha demostrado hasta ahora que el Cid pasara por el Poyo, Monforte o Montalbán. Lo que sí se ha demostrado es que allí por donde pasaba robaba, mataba, violaba e incluso llegó a quemar enteras algunas poblaciones, lo que, sinceramente, no sé qué es peor.
Imagínense ahora, por un instante, que los antiguos moradores de estas tres poblaciones revivieran en plenas celebraciones del Cid, viendo escandalizados cómo sus descendientes homenajean y vanaglorian a un hombre cruel y sin escrúpulos, que tomaba por la fuerza aquello que se le antojaba. ¿Qué pensarían?, ¿Podrían entender algo?
Desconociendo nuestra historia estamos condenados al fracaso, y de ahí que nuestra caótica situación empeore cada día, pues Aragón se ve privado de una parte importante de su historia y patrimonio, como los bienes del Aragón Oriental retenidos ilegalmente en Cataluña; los murales de Sigena, que un día aparecieron en el Museo Nacional de Arte de Cataluña, sin explicación alguna; al igual que nos ningunean con intentos continuos e inexplicables de catalanización, como si la lengua catalana formase parte de Aragón; nos amenazan constantemente con los trasvases, como si nos sobrase el agua; o nos olvidan frecuentemente con el castellanismo centralista que nos domina actualmente (todavía recuerdo el famoso “Teruel Existe”), y que nos ha granjeado la miseria en inversiones del Estado que cae, a veces, por nuestra tierra.
Aún con toda la historia fascinante que tenemos nadie dice que no se hagan fiestas sobre el Cid, pero ¿no debería mostrarse en ellas cómo fue históricamente, un señor feudal cruel y sanguinario con los aragoneses? Héroe, quizás para algunos; mito, puede que también; pero para cualquier aragonés, indudablemente villano.

Juan José Barragán

El Periódico de Arágon Catálogo de voces perdidas


El Archivo de la Tradición Oral de la Diputación de Zaragoza recopila manifestaciones culturales relacionadas con el pueblo y sus habitantes Los investigadores recuperan historias, músicas y ritos a punto de perderse en el olvido

D. CHIC 06/10/2013
Es una labor lenta. De más de 20 años. Recopilar las voces, músicas y tradiciones populares de la provincia de Zaragoza para ponerlas a disposición de investigadores y curiosos. Una labor que permite volver a escuchar leyendas, cuentos, melodías y retahílas aparentemente olvidadas. Eso es lo que está haciendo el Archivo de la Tradición Oral, coordinado por la Diputación Provincial de Zaragoza --con la colaboración de la asociación Biella Nuei, encargados del trabajo de campo--, una herramienta fundamental para recuperar el saber popular. Con este proyecto se está intentado devolver el brillo perdido al patrimonio inmaterial de los municipios, en los que queda patente lo importante que ha sido la tradición popular a lo largo de los siglos. "No buscamos los lenguajes cultos representados en las grandes arquitecturas y las obras de arte con fama mundial, sino algo mucho más humilde, lo que pertenece al pueblo", indica Isabel Soria, coordinadora de los trabajos.
Así va creciendo este archivo que próximamente estará a la disposición de cualquier usuario a través de la red (a través del Sistema de Información del Patrimonio Cultural Aragonés), pero que en la actualidad está destinado a especialistas e investigadores. "Nosotros ponemos a disposición de los investigadores todo el mosaico de la cultura oral en la provincia. Nosotros no hacemos un trabajo de investigación, realizamos una labor de recuperación documental", explica la responsable. De esta forma, todas estas muestras --la tradición oral, las muestras de religiosidad popular, las fiestas, los dances, las canciones, los dichos y las tradiciones-- del patrimonio inmaterial de la provincia quedarán fijadas para el futuro.
Despoblación
"Este catálogo se está realizando fundamentalmente porque el riesgo de despoblación de muchos de los pequeños núcleos de población está condenando a una velocidad de vértigo a la desaparición a muchas de estas prácticas", señala. A la hora de visitar los pueblos se intenta mantener un contacto con los concejales de cultura y las asociaciones locales. De esta forma se entabla relación con las personas mayores que han sido guardianes de la tradición oral. "Nuestras fuentes son muy delicadas, ya que generalmente son personas mayores, entonces tenemos que trabajar con rapidez porque poco a poco van muriendo y muchas cosas se perderán para siempre", reconoce. Habitualmente esta fase se lleva a cabo con la realización de entrevistas y fotografías a la gente del pueblo, que pasan a formar parte de la base de datos y se sistematizan para que puedan ser utilizados.
Una de las cosas más especiales con las que se han encontrado los investigadores es con la curiosidad y variedad de los dances de la zona del valle del Ebro, con pocas coincidencias con otras manifestaciones similares en el resto de Aragón o de Europa. "Tal y como se hacen los dances, son una manifestación muy propia de estos lugares", indica Soria. Esta parte entra dentro de la recuperación de elementos musicales. "Normalmente se conoce la música de los grandes nombres, como Sarasate o Falla, pero en los pueblos entre los años 20 y 50 se escuchaban músicas muy distintas que intentamos volver a poner a disposición de los interesados", precisa Soria. De esta forma intentan buscar los repertorios y canciones interpretadas antes de la proliferación de los sistemas de grabación. "Hay que tener en cuenta que la mayor parte de la gente que tocaba un instrumento aprendían lo hacían de oído, por lo que muchos de los repertorios no han quedado fijado por escrito y que no tiene nada que ver con lo que se interpretaba en las grandes orquestas clásicas", explica.
Patrimonio común
Uno de los grandes logros de este archivo es el haber logrado que la contradanza de Cetina sea considerada un Bien de Interés Cultural Inmaterial por el Gobierno de Aragón algo que se está intentando con otros dances relacionados. Pero este no es el objetivo principal del Archivo. "Nosotros queremos que los pueblos sean conscientes de que sus costumbres y tradiciones tienen una gran importancia. Un patrimonio como el popular merece ser recopilado, pues al final todos somos pueblo y culturalmente tiene un significado muy importante", destaca Soria. Además, se han editado libros, catálogos, discos y se realizan exposiciones temáticas itinerantes para dar a conocer aspectos puntuales del archivo, como pueda ser lo relacionado con las fiestas o con la religiosidad popular. Una labor lenta que no se detiene, como el ingenio de toda una provincia.www.elperiodicodearagon.com/noticias/aragon/catalogo-de-voces-perdidas_888806.html

jueves, septiembre 26

martes, agosto 13

El archivo de la tradición oral incorpora varios audiovisuales sobre el dance autóctono de varias localidades


Cetina. Mayo 1981. Mudanza de San Juan Lorenzo: Col. Jesús Hernando.  

http://www.gentedigital.es/zaragoza/noticia/1192938/el-archivo-de-la-tradicion-oral-incorpora-varios-audiovisuales-sobre-el-dance-autoctono-de-varias-localidades/

 13/8/2013 
Se grabaron en los ochenta, actualmente se están digitalizando y se podrán ver en Youtube antes de que finalice el año

ZARAGOZA, 13 (EUROPA PRESS)

La Diputación Provincial de Zaragoza (DPZ) está incorporando a su archivo de la tradición oral una serie de audiovisuales que se realizaron en los años 80 y que fueron grabados en diferentes poblaciones zaragozanas.

Los dances autóctonos, que actualmente se están digitalizando, son el Dance de Pradilla, Dance de Cetina, Contradanza de Cetina, Dance de Plasencia de Jalon, Dance de Leciñena, Dance de San Antón de Fuentes de Ebro, Dance de Casetas, Dance de Mallén, Dance de Chiprana (San Blas), Dance de Quinto de Ebro, Dance de Almonacid de la Cuba (San Roque), Dance de Alfocea, Dance de Fuentes de Ebro, Dance de Bulbuente, Dance de Rodén y Dance en Zaragoza.

Antes de que finalice este año, se creará un canal en Youtube ex profeso para poder visualizarlos. También se podrán ver los enlaces en la página 'www.sipca.es', que es donde se encuentra el inventario del patrimonio cultural aragonés.

En la actualidad, el archivo cuenta con 5.796 audios y 6.373 fotografías, además de documentos fonográficos que incluyen entrevistas realizadas a personas sobre sus fiestas y tradiciones, religiosidad, costumbres y todo lo que rodea a las mismas.

El archivo también alberga documentos relacionados con la música más singular, con los instrumentos musicales utilizados y con las danzas o canciones que rodean los distintos eventos del calendario festivo de la provincia de Zaragoza.

La DPZ lleva atesorando el archivo de la Tradición Oral de la provincia desde hace ya dos décadas. Este archivo se compone de un amplio repertorio gráfico, fotográfico y sonoro que ha ido recopilando poco a poco el patrimonio inmaterial de la provincia de Zaragoza. Este trabajo consiste en la búsqueda permanente de fuentes musicales, orales y todo tipo de imágenes, sobre todo fotografías. 
 

domingo, julio 14

Un video de 1954 subido a Youtube hace 3 meses incluye Cetina en los ultimos 45 seg.

Laura Goyanes sube a la red varios videos de la visita de su familia  a España en 1954 desde Cleveland y Costa Rica, originarios de Corullon -El Bierzo-Leon

domingo, junio 23

Hoy domingo en Zaragoza: Cetina en la marcha en defensa del ferrocarril


Heraldo digital 24-12-2013 





Imágenes: 
TONI GALAN/A PHOTO AGENCY

Un ferrocarril humano recorre Zaragoza en protesta por los recortes de Renfe

Cientos de personas, provenientes de municipios de todo Aragón, participan en una colorida marcha para reclamar que no se supriman líneas ni paradas de trenes regionales

jueves, junio 20

Veinte municipios ponen en marcha una plataforma para rechazar el 'fracking'




Los alcaldes de veinte localidades del entorno de los ríos Mesa, Piedra y Jalón critican los perjuicios que podría generar la técnica de fractura hidráulica en la zona.
Europa Press. Zaragoza|13/06/2013

Veinte municipios aragoneses del entorno de los ríos Mesa, Piedra y Jalón han puesto en marcha una nueva plataforma para rechazar la técnica de la fractura hidráulica, 'fracking', y su investigación "por los perjuicios que podría generar" en esta zona de balnearios de la provincia de Zaragoza. Los ediles han acordado que el alcalde de Jaraba, Manuel Pérez, presidirá la plataforma y el alcalde de Ariza, José Carlos Tirado, será su portavoz. 

En la reunión de los municipios, celebrada este jueves en Jaraba, los alcaldes han expresado "el taxativo rechazo a la propuesta de investigación de fracking de la empresa Frontera Energy Corporation S.L., impulsado en las zonas de Castilla-La Mancha y Castilla-León, en el límite de las provincias de Guadalajara-Soria, que afecta los municipios limítrofes con aguas termales de Aragón". 

Al encuentro de los alcaldes ha asistido el portavoz del grupo parlamentario Socialista, Javier Sada, y el secretario de Ciudad y Política Municipal del PSOE aragonés, Juan Antonio Sánchez Quero. 

Sánchez Quero ha explicado que este viernes, 14 de junio, concluye el plazo de presentación de alegaciones a un proyecto que cuenta con elvisto bueno del Ministerio de Industria, "pero que puede tenermuchas afecciones para estas zonas, ya que en el río Piedra se encuentra ubicado el Monasterio de Piedra; en el Mesa se localiza elbalneario de Jaraba y ambos ríos desembocan en la Tranquera, presa de la que se suministra Calatayud". 

El secretario de Ciudad y Política Territorial del PSOE-Aragón ha mostrado su sorpresa por la actitud del PP y del PAR en la Diputación Provincial de Zaragoza (DPZ) que este miércoles "rechazaron debatiren el pleno una moción de urgencia sobre el tema, demostrando su falta de sensibilidad con un proyecto que puede tener muchos perjuicios". 

Al respecto, el portavoz del PSOE en las Cortes, Javier Sada, ha indicado: "Rechazamos que se trabaje en este proyecto porque sólo en la comarca de Calatayud alrededor de 500 personas viven de los balnearios, hay dos plantas embotelladoras, y el 'fracking' puede tener incidencias negativas". 

Sada ha añadido: "Sabemos que la Unión Europea va a regular el francking, pero mientras tanto no queremos que se avance en un proyecto que plantea muchas dudas e incógnitas de futuro a unas comarcas que el agua es un elemento básico de futuro". 




BOE 14 mayo 2013 

Recurso reposicion Ayuntamiento

Páramos de alto Jalón

"No perdamos el tren" manifestación en Zaragoza para el día 23






Los pueblos aragoneses, en pie de guerra en defensa del ferrocarril
A. Abril. Zaragoza|17/06/2013 

Un tren reivindicativo, formado por vagones con los nombres de todos los pueblos aragoneses afectados por los recortes de Fomento en ferrocarril, llegará a Zaragoza el próximo día 23
La protesta que preparan para el día 23, que saldrá desde la avenida de Goya de Zaragoza hasta el Pignatelli, pretende "dar un toque de atención, más si cabe, al Gobierno"
"No sabemos contra qué luchar o qué defender"
Ariza será una de las localidades zaragozanas más afectadas por los recortes en regionales. De los diez servicios de tren diarios la reforma nacional pretende suprimir la línea completa, o sea, dejarles sin tren. La DGA en su plan de mejora alargaría hasta la localidad un día por semana el tren de Calatayud e igualaría los precios del AVE Madrid-Huesca, en este tramo, a los del regional.

El alcalde de Ariza, José Carlos Tirado, reconoce que por ahora aún no se sabe nada seguro y defiende que "lo bueno sería que unificaranalguna de las líneas de la mañana y se conservara la de la tarde, que es la más susceptible".

Tirado no duda de que sea un tren con poca afluencia, pero advierte que "si se unifican servicios y se escalonan se podría mantener".

Los usuarios más afectados serán los estudiantes, afirma Tirado, porque "son los que vienen el viernes a pasar el fin de semana, si llegan el sábado ya no les compensará. Si ellos no vienen, no dejan dinero, las familias gastan menos, etc., y acabará afectando a todo el pueblo".

En Ariza son conscientes de la situacion actual de crisis pero su alcalde recuerda que hay que buscar los servicios paliativos que "causen el menor perjuicio a la población. Para una persona con movilidad reducida es imposible ir hasta Calatayud, cambiar de estación y de allí a Zaragoza".

"Todavía no sabemos contra qué luchamos o qué defender pero nos uniremos a cualquier plataforma que sirva para alzar la voz", concluye el alcalde.

sábado, junio 1

Andada Feria de la Cereza en El Frasno con Comuneros Calatayud Andada Feria de la Cereza en El Frasno




Estimad@ montañero: El domingo 9 de enero otra andada en El Frasno que vamos a organizar, correspondiente a nuestro calendario. Nos juntaremos en la Plaza de El Frasno, donde entregaremos los dorsales para comenzar a caminar a las 9 h.
Las inscripciones en la página web del club:www.comuneroscalatayud.com hasta el martes 4 de junio. El precio de 5 €, incluye seguro actividad, almuerzo y un regalo. No hay comida.
El recorrido transcurre por la Sierra Vicor:  Pietas, Acebal de Inoges, Refugio, Neveras.
Te mandamos cartel y recorrido para que lo mandes a tus amig@s

Ya nos puedes seguir en Twitter @comuneroscalata y en facebook
Saludos de Antonio Mingotes, Presidente S.D. Comuneros

viernes, mayo 17

GozARTE descubre los entresijos de la "contradanza"

GozARTE organiza este domingo día 19 una excursión a Cetina para disfrutar de la festividad de San Juan Lorenzo y de su tradicional contradanza. Con esta visita el público tendrá la oportunidad de deleitarse con las acrobacias de los contradanceros, quienes trasladarán a los asistentes a épocas pasadas y a un ambiente casi mágico Zaragoza.-

GozARTE, en su empeño de dar a conocer las costumbres más curiosas de Aragón, ha organizado para este domingo una excursión para disfrutar de la tradicional fiesta de San Juan Lorenzo, en el municipio zaragozano de Cetina.

Como cada 19 de mayo, el pueblo celebra esta festividad en honor a San Juan Lorenzo, hijo del pueblo que murió martirizado en Granada en el año 1397.

Esa noche, a la luz de la luna y las antorchas, tiene lugar en Cetina una de las tradiciones más espectaculares de la Comunidad aragonesa: nueve hombres jóvenes, uno de ellos representando al diablo, bailan la contradanza. Debido a la gran atracción que ha causado esta celebración, que ya ha conseguido llenar un autobús, los organizadores han habilitado otro para dar la oportunidad a más personas interesadas en asistir a la contradanza.

Al pie de castillo de Cetina, donde curiosamente en 1634 se casó Quevedo, se reúne todo el pueblo para deleitarse con los contradanceros, auténticos acróbatas que ejecutan complicadas mudanzas. Las increíbles figuras, con nombres tan evocadores como “la media araña”, “el dios de las aguas” o “la campana por alto”, son realizadas al ritmo de una melodía repetitiva y monótona que hace trasladar a los asistentes a tiempos remotos y a un ambiente casi mágico.

 Para descubrir esta tradición aragonesa GozARTE ha preparado esta excursión el domingo, 19 de mayo, a un precio de 22 euros. Todas las personas inscritas deberán acudir a la cafetería del Museo del Teatro Romano, a las 18.00 horas, donde se dará un charla previa sobre la contradanza antes de coger el autobús a Cetina.
A las 20.30 horas está prevista la llegada a la localidad, donde los asistentes dispondrán de tiempo libre para pasear y cenar. A partir de las 23.00 horas comenzará el espectáculo de las contradanzas.
La vuelta a Zaragoza está prevista a partir de las 24.00 horas. Todos aquellos interesados en inscribirse a esta actividad pueden hacerlo a través del teléfono 976 207 363 o, a través de la página web http://gozarte.wordpress.com/2013/05/08/nos-vamos-de-excursion-la-contradanza-de-cetina/.
www.aragondigital.es

jueves, mayo 16

Novedades del Monasterio de Piedra


 
El Monasterio de Piedra está ubicado en Nuévalos, provincia de Zaragoza. Este emplazamiento lo convierte en el sitio perfecto para hacer escapadas de fin de semana y estar en contacto con la naturaleza.

Su emplazamiento lo convierte en un destino ideal para este tipo de escapadas desde puntos como Madrid, Barcelona, Bilbao y muchas otras ciudades que se encuentran relativamente cerca.

Desde 1840 hasta día de hoy, Monasterio de Piedra lucha por un turismo sostenible, contribuyendo al desarrollo local y competitividad territorial.

El Monasterio de Piedra, tal y como lo conocemos hoy en día, es una iniciativa pública-privada comprometida con el turismo sostenible, con la conservación del entorno natural y patrimonial y la creación de empleo.
Nuestro esfuerzo está enfocado en seguir acondicionando nuestras instalaciones de tal forma que ayuden a la preservación, rehabilitación y recuperación del patrimonio cultural y natural.

Las actividades que se pueden realizar en el parque natural están totalmente enfocadas a la integración de la naturaleza con el disfrute de los visitantes que vienen a conocer este entorno. Así mismo ofrecemos otras actividades de ámbito cultural como la visita a los diferentes museos que se encuentran en el interior del monasterio cisterciense. Podrán visitar el museo del vino, del chocolate o el de carruajes.

Si tras la visita de este último museo siente curiosidad por estos vehículos, aquí tendrá la oportunidad de dar un  paseo en uno de estos antiguos carruajes tirados por mulas. Una opción estupenda si además viaja con niños ya que se puede recorrer parte del parque y descubrir toda su belleza desde el asiento de un vehículo que ha quedado en España.  Para los más animados y deportistas el parque cuenta con una ruta de senderismo de baja dificultad, ideal para recorrerla en familia.

Los más curiosos podrán visitar las cuevas y la Gruta Iris, situada en pleno parque natural con un acceso para poder acceder al interior y tener la mejor vista de la cascada Cola de Caballo.  Un parque natural que además de albergar el famoso río Piedra, tiene las cuevas y cascadas más preciosas de este país.

La exhibición del vuelo de las aves rapaces es guiada por un cetrero profesional, ilustrando al público con las peculiaridades de cada ave. Este espectáculo se realiza tan sólo durante los meses de primavera y verano.

La lluvia de estrellas desde el rincón del poeta, cuando se puede ver, es simplemente una actividad espectacular. Al poder disfrutar de ella tan solo en los meses de noviembre y diciembre, este fenómeno se convierte en un momento muy deseado por los amantes de la astronomía.

Monasterio de Piedra tiene un precioso alojamiento rural a disposición de los visitantes que además de visitar nuestras instalaciones, decidan quedarse a pasar la noche en el antiguo edificio cisterciense. Un alojamiento rehabilitado de tal forma que sigue manteniendo el alma de aquellos monjes que habitaron el monasterio.


sábado, mayo 11

El albergue de Cetina abrió con nueva dirección

El Albergue de Cetina  abrió en abril bajo nueva concesión y colabora en las fiestas de mayo con varias actividades musicales y conciertos.
Baja el programa de fiestas en:
 https://docs.google.com/file/d/0BwJQalz6vYLSc29EZjJmVmtQN2M/edit?usp=sharing

Su web en construcción esta en: www.alberguedecetina.com y el nuevo tfno es 976 874 121
Las imágenes se pueden ver en